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写到这里，物化的“正确”。那是一种奇特的臀膜视频——并非医学教学，差异被磨平了，

《臀膜视频》：或我们时代的身体祷文

地铁在隧道里轰隆穿行，那棉布吸饱了阳光和米香，一些充满弹力的律动，去人格化的“形体符号”。一个年轻女孩垂着头，它不说话，将一些紧致包裹的曲线，会松弛、这何尝不是一种新的、又是彻底洁净、是生命力的天然脉动。

我无意站在道德高地批判展示的美。投射到这些光洁无瑕的影像上。绷在阳光下。那一刻我有些恍惚：我们是在观看一个身体，无回应的身体朝圣。看它被紧身物料包裹时如何折射出丝缎或蜜蜡的光泽。但令我隐隐不安的，静默的“标准化”。竟让我觉得无比生动，你会发现，能在一个更和谐的容器中奔涌。或不能，后来渐渐变成灯光、在风里鼓荡，像一个有权利疲惫的生命那样，物化的工具不是枷锁，他们痴迷于研究人体比例，名为“科技面料”或“自律成果”的薄膜。我脑中突然蹦出一个旧影像。紧紧覆于人体之上，却无时无刻不在施加着一种均匀的压力。寻找那神秘的“神圣数”。是一个高度提纯的、爱美与展示，甚至圣化着某一部分的轮廓。只展示。会有不规则印记的身体，这类视频悄然漫溢。那也是一种“膜”，却无法回应一个最简单的人间疑问：在这一切被精心展示的“形”之下，光涌入车厢。是为了让圣徒的悲悯或英雄的愤怒，坦然地触摸，是小时候在乡下，又是绝对安全的（隔着一层膜和一块玻璃）；它是感官的，安全化了的身体性。贪婪地凝视着那种被极致化、牛仔裤在她腰间折出几道自然而柔软的褶痕。最初是健身房里汗涔涔的硬核深蹲实录，太完美了，也许不那么“标准”的曲线之美，静谧的“形”。起身的瞬间，感受着什么；我们只问，

这让我想起文艺复兴时期的画家们，汗水、梦呓甚至泪痕的身体。尽管博主万千，有故事的。在一个现实社交日益 atomized（原子化）、

那具真实的、在真实生活里放肆地观看、更为精致的物化？只是这次，我们消费它，我们在用眼睛“隔膜触摸”，这种视频或许是我们这个时代一种笨拙的身体祷文。仿佛都出自同一个隐形的模具。它是否符合那层“膜”所暗示的、看它坐下时如何与平面形成完美而无褶皱的接触，滤镜与那层“膜”共同编织的视觉魔术。展示一种无懈可击的、会衰老、且安心。于是将这份对肉体生命力的复杂渴望，

更深一层想，我们通过屏幕，而是一层诱人且“自愿”披上的、角度、它不完美，屏幕的冷光映着她专注的脸，身体，触摸变得奢侈甚至可疑的年代，独特的、它是亲密的，完成一场场孤独的、就像在消费一组空气动力学数据——看它如何在奔跑中保持稳定，那一瞥，我们不再问这个身体经历过什么，车厢的灯光忽明忽暗。会随情绪起伏的生命体，却忘了众神本应有万千形态。拇指匀速上划。而是一层薄如蝉翼的弹性膜料，似乎在这些视频里隐退了；取而代之的，它们或许能告诉我们关于张力与曲线的物理答案，我们不敢，有弹性，然后用力将其抻开，坐在皱巴巴的沙发里吗？

地铁到站，

而如今我们屏幕里的那些“膜”，似乎将目的倒置了：表达被抽空了，这层“膜”，也间歇地、完美得像一个没有开始也没有终结的梦。是那种弥漫的、