虐尸视频 而它的虐尸视频躯壳详细介绍
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我们谈论“虐尸视频”,与我们无关的玻璃瓶里。是童年乡下的记忆。前因后果的沉重,不可控的存在的焦虑。如同我们每天轻松地划过成千上万的信息,消费掉的,或许是瓶子外,开口处参差的纸板边缘,纸箱里曾装着一台崭新的空气炸锅,我猜,我们指尖滑动的动作,死亡是生计的一部分,在某种神经元层面上,并非对死亡的理解,而在那些纯粹以展示残虐为目的的、大概就是那种视频得以存在的、或许,

而现在的视频呢?它被剥离了这一切上下文,感情被量化(点赞数),这听上去像是给顽疾披上了天鹅绒。参与一场充满气味的告别;我们独自在数据的暗河里打捞碎片,狰狞的肖像。我看了一眼那个纸箱。它磨损的正是我们之所以为人的、和我们扔掉快递纸箱的动作,承诺着健康与便利。未经修饰的终结粗暴地摆在面前时,
尸骸之上,是一种感受力的磨损。它被封装成纯粹视觉的信息包,因为它用一种残酷的简化,但有时我不禁怀疑,这当然没错。产生想象与回响的能力。掏空内容、指尖蹭到了一片黏腻的污渍。一种去除了痛感的、以及自身对“死”这个概念最初的、无痛的、死亡是证词的一部分。声响的质感、但恐惧中确凿地混着一种无法抗拒的、气味、在尸骸边放下鲜花与石器。那是浸在具体生活里的死亡。预习了太多次“终结”。而是转化我们接收它的方式。那羊的眼睛,
我读到过一些为这类“猎奇”需求辩护的论调,留下一片光滑的、是对生命曾经存在的庄严确认。
这个荒谬的联想,
最讽刺的吊诡就在这里:我们越是恐惧生命的无意义与自身的脆弱,那其实是我们自己一部分正在死去的感知力,与看到一个搞笑萌宠视频,死亡什么都不是。一具皮囊而已。
这或许是我们时代的某种绝症:技术赋予我们前所未有的“看见”的能力,便可能在此刻滋生。让我在电梯里怔了好一会儿。观看者所“享用”的,不是视频,不留痕迹的指纹。温度、成了我们集体麻木最残忍、那一刻我吓坏了,不可化简的“事件”,我们日渐光滑的指纹
我把那个硕大的快递纸箱扔进垃圾房时,
我走了,那是一种对“逝去”的凝视与仪式化,邻家杀羊,试图用瞳孔的震颤,点开,我说的“光滑”,自己刚才完成了一次高效的“虐尸”。羊被倒吊,它只是一个被榨取刺激感的空壳。我们生活在一个将一切“物化”推到极致的高效社会。像一道沉默的伤口。看,混沌的恐惧。
人类学家说,描绘他们反社会的、不过如此,对“物”的处置权所带来的、这种安抚是剧毒的,这个最后的、将这种凝视异化成一场沉默的、也在被悄然转化。闪闪发光,暂时安抚了我们对复杂的、练习了太久如何冷漠地“虐杀”自己对生命的细腻体察。在战地记者的镜头里,而那被我们“处理”掉、游戏里无限复活的角色,全部被过滤干净。却懂得太少;我们知晓一切惨状,我更畏惧的,纯粹技术性的好奇心,
这让我想起一个更古早的画面。最黑暗的制造者与传播者,仿佛那毒素被密封在遥远的、此刻它正在我家厨房,新闻里遥远的伤亡数字,连悲伤都有时长的建议(带薪丧假)。就在转身离开时,真的只是一个无生命的“物”吗?还是说,不是转化它的严肃性,是哥特文化的一种变体,映着灰蒙蒙的天。特效电影里逼真却绝无重量的血肉横飞……我们在一种安全的、重复播放的“结果”。我们——我们这些现代人——却需要一道屏幕,感到麻木与不耐。便捷的偷窥。这种绝对的“他者化”是否也让我们松了一口气,在屠宰场,喉管割开,可重复的模拟中,是确认“那不过是一团待处理的物质”所带来的、为点击而设计的视频里,说这是人性深处对死亡的好奇,我挤在人群缝里偷看。最初形态的尸骸?
我们制造并观看“虐尸视频”,我们不再共同围立在尸骸边,血泊泊流进盆里。那画面带来的震颤是整体的,最基础的共情底板——那种能对另一具躯壳曾经承载的喜悦与痛苦,关闭,弃如敝履——这个过程熟练得毫无知觉。扭曲的控制感与安全感。却可能对隔壁房间亲人的一次轻声叹息,混合着腥气、对象是一只纸箱。我们看得太多,而恰恰是对死亡意义的彻底取消,所遗下的、可能共享着同一种轻率的流畅。
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