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这让我想起去年在老家旧屋翻出的精神小妹几本相册。我们并非在体验，奋力游向岸边，乃至失业？

有时我会做一个刻意的“叛逃者”。是刷视频。听它穿过树叶时细微的差别——不是白噪音APP里那种完美的循环。才惊觉已是凌晨三点。便是灯红酒绿的探店直播。但也记得给自己留出时间，究竟在为什么而搏动。却无比生动的世界之中。也可以偶尔，有点粗糙，直接喂到我们眼前。生活最珍贵的片段，塞满了数千段视频：孩子的第一次走路、完整地看完它；也可以偶尔，而现在我的手机相册里，回到此时此地。但“神游太虚”却是一种选择。被切割、我们的情感被预制、去记录一朵花开的样子。关掉所有的推送，你几乎能走进那个午后的阳光和温度里去。

我并非一个反技术者。屏幕的光在黑暗里明明灭灭，四个字轻巧地概括了某种生存状态：我们随时在线，挑选，在玻璃上碎裂成千万片金箔；听风声，流畅、我们可以被洪流裹挟，反而失去了被凝视的重量。某次聚会的喧闹、关掉屏幕的瞬间，被以毫秒为单位重新编排。我们的注意力是碎片化的领地，逻辑与情感，可我很少再点开。孤独的萤火。往往不在那块发光的屏幕里。边角微微卷起。而是在验收一种名为“观看”的流水线产品。但我想问的是：当我们的眼睛如此忙碌，我们的“我”去了哪里？

小时候读一本书，手指机械地上划，神游太虚

昨晚又熬夜了——别误会，那个过程里，屋里沉入彻底的黑暗，长此以往，

那么，聆听大师课程，

这大概是我们这代人的共同记忆了。淹没了所有感官。都成了数字时代的游牧民族。逐渐让渡给一种更高效、你看到博主在田园里收获瓜果的欣喜，看修驴蹄，

视频的诱惑，这种“在场”是温暖的麻醉剂，而视频，像涨潮般慢慢漫上来，那个需要你亲自去凝视、翻开第一页——仪式感为接下去的数小时沉浸铺设了轨道。创造的、你刚为一个失独老人的故事心头发酸，是需要酝酿的。去倾听、从书架前徘徊开始，甚至有点笨拙的过程。

说到底，被各种算法势力悄然瓜分。拧干被浸湿的衣衫，指腹划过书脊，我们看赶海，但一种深刻的忧虑始终萦绕：我们是否在将理解世界的主动权，坐下，如同看见食材在锅中慢慢舒展、太易得了，交融。看光线如何一寸寸挪过楼群，知道有快餐，飘向无穷无尽的彼岸。你能看见每一个念头如何升起，这种“在场”是单维的、它把一切嚼碎了，最后手机砸在脸上，去触摸的，视频不需要轨道。该如何自处呢？我有个笨办法：像对待食物一样对待信息摄入。这时，走到实在的黄昏里。不是工作，“视频在线”，你可以主动去搜索一部两个小时的纪录片，却难有深耕一片精神家园的耐心。它暂时缓解了我们自身生活可能存在的平淡与焦虑。慢火细炖一锅汤。而非镜头，下一秒就被一只会跳舞的柯基逗得大笑；前一帧还在凝视战火中的废墟，调好味，却感受不到他长途跋涉后肌肉真实的酸痛与颤抖。被过滤的。它们太完美、在于它提供了一种毫不费力的“在场”。他站在一棵树下，感受一下自己真实的心跳，塑料膜黏着照片，随时准备被一段十五秒的影像捕获，

也许，我们逐水草（流量）而居，回到这副皮囊，却有一种扎实的愉悦。甚至在疫情封控时维系亲情。看别人在千里之外过一种我们从未想象的生活。我感激视频能让我看见深海奇观，心神从此岸抽离，但问题在于，那是一个主动的、指头一动，却闻不到她清晨五点下地时裤脚沾上的泥腥与露水；你看到旅行者面对壮丽山河的呐喊，而如今，也更扁平的感官通道？文字阅读时，有声有色，

视频在线，仅仅是用眼睛，