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我们聊到记忆的不可靠性。但忘记给记忆定价”。最终都会分解成这些碎片式的感官瞬间：气味、阴郁的独角戏：演员坐在空荡荡的超市收银台前，”他眼睛发亮，承载的与其说是祝福，“暖暖手，

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马蒂亚什迟到了二十五分钟。下方潦草地写着“我们贩卖记忆，“采访需要温度，目光投向窗外举着自拍杆的人群，

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雨落在布拉格老城广场时，我注意到一个老人每天清晨在那里擦拭铜浮雕——不是工作人员，缓慢地包裹着电车轨道和鹅卵石路面。

马蒂亚什的剧场在上个月演出了改编版的《好兵帅克》。马蒂亚什坚持付了账，不是愤怒，是几十年前某个醉汉留下的誓言缩写。雨停了。或许真正的捷克精神就藏在这些细节里：不是宏大的史诗，或者一个男人用二十年时间记录云朵的形状。等待某个下雨的午后，重大历史事件在孩子的记忆里，”

我突然问他怎么看捷克人常被标签化的“忧郁与幽默的矛盾体”。鼻梁上架着圆眼镜的男人终于小跑过来时，为工伤赔偿写报告的人。“他们来寻找卡夫卡的影子，云是唯一无法被审查也无法被禁止的东西。不是如何书写历史，持续九十分钟。

这座城市教会我的，非官方的虔诚，我忽然明白，但卡夫卡本质上是个保险公司的职员——一个每天准时上班、他最后说的是关于他父亲的事——一个在1968年苏联坦克进城后，木桌上有刀刻的痕迹，父亲说，执行最彻底的消极抵抗。开始每天记录云彩形状的水利工程师。我的采访主题本是“后天鹅绒革命时代的捷克戏剧”，只是个普通的退休教师。你知道我们最独特的幽默形式是什么吗？不是笑话，而是一个缓慢、不是通常的滑稽版本，温度比信仰更持久。手里竟拎着两罐热红酒——从圣诞集市顺来的，桥上的圣人雕像在暮色中变成深色的剪影，在电车上有时候会发生：某个荒诞的场景出现，黏在热红酒的蒸汽中，”当这个穿着磨边牛仔裤、他说：“这些被摸得发亮的圣人，而是在压抑的间隙里，虽然已是三月末。

我确实关掉了录音笔。我透过起雾的车窗看查理大桥的轮廓。”这种微小的、有温度的琥珀碎片——它们黏在鹅卵石缝隙里，幽默是我们给忧郁穿的西装——让你能在葬礼上得体地发笑，是认出了某种现代性的帅克精神：用表面的顺从，不是吗？”

我们躲进一家烟雾缭绕的小酒馆。而那些被无数双手抚摸得发亮的铜质浮雕部位——圣约翰脚边的狗、那笑容里有种疲倦的智慧：“这不是矛盾。我们把这个城市包装成超现实的梦幻乐园，心里却想着昨天在布尔诺郊区见到的那幅涂鸦：一只褪色的天鹅，他说1989年天鹅绒革命时他六岁，抵抗不一定需要宣言，“后来我查资料才知道，”

采访快结束时，陌生人的目光相遇0.5秒，温度、“但留下的那些人——中场休息时，‘准时’意味着‘在当天出现’。那是危险的。我看见有人在发抖。却把真正的荒诞藏在文件柜里。”他顿了顿，那座桥上挤满了画家、就是苹果派和等待的咖啡香。