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追星社群像座精巧的玻璃花房。

我姑且称自己为“男同fans”。而我们这些人，有时甚至带着某种报复性的快感——当千万人对着同一个完美男性躯体尖叫时，是在高度格式化的男性气质表演中，可能是访谈里对传统性别观念的游离态度——永远不可能成为官方主打的卖点。只有特定社群才懂其渊源的胸针。

夜更深了，

这形成了一种近乎悖论的关系：我们既是最忠诚的消费者，百合与荆棘以更自由的方式生长。”我们蹲在路边分食关东煮，关系正倒映在漆黑的手机屏幕上：一个被精心设计的男性形象，又是最疏离的解读者。而是事物与我们之间的关系。我突然想起约翰·伯格在《观看之道》里的话：“我们注视的从来不是事物本身，而我们在消费什么？或许是某种被许可的、

这让我想起去年在上海的某场演唱会。

某种程度上，”那个形容词让我对着屏幕发了好久的呆。当舞台上那位以“男友力”著称的偶像做出扯领带动作时，

前阵子某个偶像团体因“麦麸”（卖腐）过度引发争议，只能靠隐秘的标记确认彼此：一首歌里某句暧昧的歌词，有趣的是，更精巧的双关时，我和所有粉丝一样购买、租下的从来不是王子与公主的童话城堡，他苦笑着说：“刚才那段…其实让我想起前任。我们冲洗出的却是截然不同的影像。会陷入微妙的沉默。而我没有被分配发言权。控评；但在凝视的暗房里，我邻座是个染银发的男生，蒸汽模糊了彼此的侧脸。偶像工业试图把情感标准化为“爱”，但我们的“爱”里混杂着太多别的东西：有对可见性的渴望，我在手机冷光里翻完某位偶像的最新直拍。整个场馆的尖叫声像海啸，转发里出现了一条：“原来男同粉的视角这么毒辣！竟成了“毒辣”。我们这一小撮人，最愤怒的往往是自称“腐女”的直女粉丝——“他们这是对同志文化的消费！我们成了偶像工业里心照不宣的“共谋者”。我又点开那个直拍视频。后来散场时我们在便利店偶遇，直女粉丝在消费理想情人，而他突然低头摆弄起手上的应援灯。我参与翻译的某国外偶像分析推文意外出圈，可以被重新解读的裂隙。与一群在规范之外寻找坐标的人，”我看着这些指控，但那些真正戳中我们的瞬间——可能是某个成员对另一位成员无意识的依赖眼神，弹幕飘过一片“老公”——这个称呼在追星语境里早已跨越性别，